В центре внимания нашего исследования находится человек, решающий задачу собственной жизни в иерархически организованной действительности. Основным вопросом является разумно организованная активность личности, направленная на результативное участие в иерархиях. Задачей ситуации является активная и сознательная позиция человека. Которая формируется в результате кризиса отношений человека и текущими иерархическими системами. Мы говорим о задаче наличия в личностном выборе и того кто выбирает и то, что, или кого он выбирает. В этих условиях мы приходим к эффективности жизни человека. В нашей работе мы сосредоточились на задачах прояснения и составления списка актуальных иерархий и описании проблемной динамики личного кризиса в котором формируется личная направленная активность.
Введение концепции "другого" применительно к анализу невротических сценарных решений, который полно представлен в трансактном подходе, может показаться действием избыточным и необязательным. Однако обнаружение трансформаций, которые претерпевает значимый другой в зоне действия травматического сценарного решения клиента, может послужить в качестве дополнительной темы психотерапевтического взаимодействия, инструментом расширения зоны сознавания и ответственности, а также фактором, мотивирующим динамику развития психотерапевтического процесса. Обсуждение и переживание места и значения "другого" в контексте случая клиента позволит нам выходить на проблематику экзистенциального направления в психотерапии и соответственно пользоваться методологической базой этого психотерапевтического подхода.
Заметки к лекции посвященной различным динамикам функционирования психики. Определяются различия между функциональным и экзистенциальным подходом.
В статье устанавливается взаимосвязь между отношением к себе человека и интеграционными процессами в психике. Показывается что работа с самооценкой необходимо должна проводиться в зонах интеграции сознательного опыта
В статье мы рассматриваем некоторые аспекты сознательной организации поведения в контексте становления личностно активной позиции. Внимание акцентируется на на сложности бытия личностью и необходимости наличия пространства ожидания по отношению к которому формируется личностная активность. ответственность рассматривается как умение распоряжаться имеющимся ресурсом свободы. Возможности направленно и эффективно воплощать желаемое. Требования предьявляемые к личности - это требования к завершению полного циклаа сознательной ориентации. Личность рассматривается нами как оператор структуры сознательного управления поведением.
В силу того что наша природная целостность была разрушена в начале процесса социализации, в качестве сознательных человеческих существ мы стремимся к восстановлению этого переживания целостности и оно становится возможным в качестве личного решения. Сознание есть коммуникация. Мы рассматриваем какие коммуникативные слои задействуются в этом процессе. Какова их специфика с точки зрения распределения ответственности в акте управления поведением. Коммуникация рассматривается как инструмент формирования индивидуального значения, смысла происходящего.
“Крест реальности” позволяет увидеть необходимые элементы процессов формирования человеческих значимостей, выделить специфику трансформационных кризисов в становлении всех способов ориентации; позволяет показать значимость каждого способа и каждого акта ориентационного действия в деле повышения или понижения общего качества жизни человека во всех смыслах его жизни (в природной, социальной, индивидуальной). Однако, следует понимать, что двигателями развития личности все-таки является выбор и решение. И это является непростой задачей - большой смысл может порой требовать многого. Знание основных особенностей процесса и даже детальная проекция личной жизненной ситуации на карту только лишь проясняет и обостряет точки выбора. А выбор принадлежит тому, кто выбирает - и никому другому, что и делает эту конструкцию с максимальными степенями свободы и, соответственно, максимальными ставками, полем игры, дает нам место самостоятельного игрока на поле индивидуальной судьбы. Что, в свою очередь, может позволить субъективно принять, примирить нас с тем объемом задач, которые ставит перед нами сложность нашей жизни, и сделать нас по-хорошему эффективными в их решении. “Крест реальности” - это аналитический концепт, позволяющий отслеживать и прогнозировать динамику любых трансформационных изменений как в личностном, индивидуальном, так и в ситуационном контексте.
В статье дается понятие бытийного метаболизма и рассматриваются три зоны контакта формирующие действительность сознательного человека. У нас есть прошлое, настоящее и будущее. Человек, конечно, испытывает различные чувства, проявляющие его восприятие жизни, однако, говоря о процессах значимой трансформации мы говорим о трех переживаниях, отражающих проявление необходимости каких либо действий. Контакт с прошлым проявляет себя как вина, с настоящим, как стыд и с будущим как страх. Эти переживания проявляют соответствующие зоны контакта. Вина - сложившуюся в прошлом систему отношений, с ее правилами и формами ответственности, стыд - переживание уместности непосредственных значимых проявлений, страх - переживание гарантированных или не гарантированных последствий определенного поведения. Эти чувства являются маркерами актуализации сложившихся границ, но вопрос успешности взаимодействия с ними связан с индивидуальной готовностью встречать напряжения необходимых бытийных изменений, трансформаций. Чувство вины может трансформироваться либо в адекватную ответственность либо в избегание любых обязательств в отношениях. Стыд, - либо в бесстыдство либо любовь. Страх - в напряженный контроль, либо разумное взаимодействие с вариативностью будущего. Собственно это и есть поле личностных трансформаций в процессе жизни. Готовность субъекта к положительным трансформациям непосредственно зависит от сложившейся системы отношений, в управляющей поведением коммуникации. Также мы рассматриваем обиду, как состояние в котором человек получает возможность избегать необходимых изменений, путем сохранения инфантильного запроса на что либо, в условиях отказа на этот запрос отвечать. Созидающая динамика трансформаций формирует активную личностную позицию, разрушительная ведет к различным формам отказа принимать участие в этой, столь сложной жизни.
В статье рассматривается индивидуальный стиль как культурный феномен организации поведения. Особое внимание уделяется вопросу “не критичности” целостности состояний и поведения, опирающегося на индивидуальный стиль.
Перед вами заметки психолога. Разрабатывается тема «Прокрастинация», о важности которой говорить, к сожалению, не приходится. Мы рассматриваем Прокрастинацию как системное событие и сопособ регулирования поведения. Некий паттерн, сутью которого является неправильная установка формы индивидуальной отвественности и нарушение границы контакта с собой. Хорошая же новость в том, что ситуацию можно изменить в лучшую сторону. Посмотрим как.
Дневниковая форма работы над собой может предоставить нам неожиданные ресурсы для нашей жизни.
Опыт практической психологии показывает, что прокрастинация и пассивная агрессия - это: